Cap Go Meh Bukan Ritual Keagamaan




Cap Go Meh Bukan Ritual  Keagamaan
Oleh : Mukhamad Ali Masruri

Mungkin atau memang realitanya, mayoritas orang menganggap perayaan cap go meh adalah salah satu dari bentuk perayaan keagamaan masyarakat tiong hoa, padahal bukan. Hal  ini dijelaskan oleh Marga Singgih, seorang pengurus Tridarma dan pengamat budaya tiong hoa.
Singgih dengan membawa etnis tiong hoa  dan semangat persatuan bangsa, berapi-api mengatakan bahwa cap go meh merupakan macam budaya masyarakat tiong hoa yang tidak  ada kaitanya dengan keagamaan, cap artinya sepuluh, go berarti lima dan meh adalah malam, maka cap go  meh adalah perayaan malam purnama tanggal 15 yang pertama pada tahun baru imlek.
Maksudnya perayaan cap go meh dilaksanakan bertujuan untuk mempererat persatuan bangsa Indonesia, dengan menghilangkan ego sentris yang dapat menyulut api perpecahan, dan tidak ada hubungannya dengan ritual ibadah kegamaan etnis tiong hoa.
Pada  awalnya cukup meragukan ucapan yang dilontarkan oleh Singgih pada saat perayaan cap  go meh didepan balai kota Semarang pada tahun 2017 itu, apakah memang sebuah realita yang sesungguhnya, atau  merupakan ungkapan politik untuk mengangkat etnis mereka di Indonesia, apalagi bertepatan dengan pilkada serentak yang mana orang tiong hoa memang sedang mengibarkan sayap dalam dunia perpolitikan di Indonesia.
Akan tetapi ketika mengamati  acara demi acara yang dilaksanakan pada perayaan cap go meh didepan balai kota memang tidak terdapat  ritual-ritual agama Khonghucu  seperti menyalakan dupa dan sembahyang pemujaan terhadap  arwah atau dewa. Dalam acara cap go meh mereka menampilkan kesenian budaya khas tiong hoa seperti barong sai, tarian dan nyanyian, bahkan mereka juga menyanyikan lagu-lagu orang jawa seperti  prahu layar dan gundul-gundul pacul.
Cap Go Meh atau Pekerjaan
            Ada hal yang dikira cukup  aneh pada acara perayaan cap go meh  di depan  balai  kota Semarang ini, setelah saya sapukan pandangan mata kesemua penonton dengan berjalan-jalan  sebentar, ternyata lebih banyak dijumpai orang jawa dari  pada orang cina, dan kemungkinan lebih banyak orang muslimnya dari pada orang Khonghucu tiong hoa, itu terlihat dari  banyaknya orang yang datang kemasjid balai kota untuk menjalankan Sholat maghrib.
Lebih aneh lagi pada pertengahan acara tepatnya pukul 09:25 yang terlihat pada pengunjung perempuan acara cap go meh bisa dikatakan mereka yang memakai jilbab. Gadis-gadis cantik berkulit kuning langsat khas tiong hoa tidak terlihat lagi berikut para laki-lakinya. Ternyata tanpa saya sadari mereka telah meninggalkan acara, padahal acara masih panjang. Hal ini yang membuat saya yakin bahwa cap go meh  memang bukan acara sakral keagamaan Khonghucu.
Pemandangan tersebut membuat saya berpikir mereka orang tiong hoa meninggalkan acara cap go meh  karena menjaga stamina demi terjaganya kedisiplinan mereka dalam menjaga etos kerja pada esok harinya. Berbeda dengan orang jawa memang terbiasa santai dalam urusan pekerjaan kalau kata orang jawa mangan rak mangan seng penteng kumpul.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ijtihad Masa Sahabat

BAB I PENDAHULUAN A.     LATAR BELAKANG Demi mendapatkan relevansi hukum Islam yang sesuai dan tidak sampai keluar dari benang merah para Salaf al-Sholih, maka perlulah untuk menelaah kembali proses lahirnya hukum Islam dari masa Rasulullah sampai saat ini. Dalam konteks ini, mulai munculnya berbagai perbedaan pendapat terjadi pada masa Sahabat. Setelah ditinggal oleh sang pemersatu umat yakni Rasulullah saw, para sahabat mulai berpikir kepada siapa umat muslim akan mengadukan pelbagai permasalan yang muncul. Dalam kondisi seperti ini akhirnya para sahabat mulai mengambil keputusan untuk melakukan ijtihad-ijtihad demi mendapatkan hukum sesuai dengan Al-Quran dan Al-hadits dan mampu menjawab permasalan-permasalan yang muncul. [1] Lewat keadaan semacam ini berbagai paradigma ijtihad mulai bermunculan, perbedaan pendapat pun sudah tidak terelakan lagi. Dari masa inilah mulai munculnya perbedaan pendapat hukum dan umat muslim harus mulai menata diri untuk ...
Baca selengkapnya

Liberal Ala Aswaja

Liberal Ala Aswaja Aswaja atau Ahl As-Sunnah wa Al-Jama’ah merupakan nama sebuah aliran yang dikenal oleh mayoritas umat muslim sebagai aliran yang menolak pola pikir liberal maupun radikal, padahal ajaran Aswaja tidak melarang pengikutnya untuk berpikir liberal. akan tetapi bukan liberal yang biasa orang awam pahami, dan dalam hal ini umat muslim masih banyak yang belum memahami tentang liberal dan radikal itu sendiri. Dalam memahami agama Islam, khususnya khasanah keilmuanya yang bersumber dari al-Quran, atau akrab disebut menafsirkan ayat al-Quran, umat muslim dihadapkan pada dua jenis pendekatan yaitu tekstual dan kontekstual. Dari dua jenis pendekatan tafsir tersebut munculah dua jenis aliran pemikiran yakni liberal dan fundamental. Liberal disebutkan dalam KBBI adalah berpandangan bebas, luas dan terbuka. Sedangkan fundamentalis adalah penganut fundamental, yakni penganut gerakan keagamaan   yang bersifat kolot dan reaksioner yang selalu merasa perlu keajaran aga...
Baca selengkapnya

Paradigma Hukum Progresif Dalam pencegahan Kejahatan Seksual

Paradigma Hukum Progresif Dalam pencegahan Kejahatan Seksual Oleh: Mukhamad Ali Masruri Kejahatan seksual yang masih marak terjadi di sekitar kita menimbulkan pertanyaan. mengapa negara kita yang notabenenya sebagai negara hukum (supremasi hukum), masih memunculkan kegelisahan bagi kaum wanita yang rentan untuk menjadi korban kejahatan seksual? Apakah hukum di negara ini tidak relevan untuk kondisi masyarakat Indonesia?.    Satjipto Rahardjo mengatakan dalam pembahasan Hukum Progresif bahwa, apabila fungsi hukum untuk (turut) memecahkan masalah dalam masyarakat dan kemampuan untuk mewujudkanya disebut sebagai suatu hal yang ideal, maka yang dialami dan terjadi di Indonesia masih sangat jauh dari pada itu, untuk tidak mengatakan bertolak-belakang. [1] Solihin (2004) dalam sebuah penelitian dengan Yayasan Kesejahteraan Anak Indonesia melalui Center for tourism research and development Universitas Gadjah Mada melaporkan child abuse yang terjadi dari tahun 1999-200...
Baca selengkapnya